“用人不疑”vs“用人要疑”

“用人不疑，疑人不用”，這個概念，貫穿于我國上下五千多年的政治生活史當中，并在當今社會，繼續存在著。隨著形勢的發展，又出現了一個的概念，即“疑人要用，用人要疑。”如何處理好這兩種概念，并把它們交流、融合，用于我們現在的用人體制當中，無疑是我們各級組織人事部門都要思考的一個問題。

作為一個有作為、有遠見的政治家，必須做到用人不疑。用人不疑，一是要相信自己選人識人的眼光和能力，換言之，不相信人才，就是不相信自己，因為人才是自己選拔出來的。二是要放手讓人才去工作，因為人才熟悉自己周圍的工作環境，可以根據實際情況去處理發生的一切事件。俗話說，“將在外，君命有所不受”就是這個道理。三是每一位有才華的人，都有可能遭到來自各方面的妒忌、誹謗和人身攻擊，中國歷史上多少有才華的人才在詆毀和誹謗聲中倒下了，所以我們要給予人才應有的保護。

關于“用人不疑”方面，我們可以學習齊桓公的做法。齊桓公不但會用人才，而且更會保護人才。他堅持“疑人不用，用人不疑”，只要考察好了，就給人才創造一個施展才華的平臺，抵制和排除來自各方面的流言蜚語對人才的攻擊。他任命管仲為相后，豎貂和易牙兩個小人就在他面前挑撥他與管仲的君臣關系。桓公嚴肅地說：“我與管仲，就想上身與股肱的關系，有股肱才有其身，有管仲才有其君。”可見桓公是多么信任管仲，也正是由于有桓公的信任和保護，管仲才得以順利地實施自己的治國之策，使齊國越發強大，假如桓公聽信小人讒言，把管仲撤職或殺害，春秋時期第一霸主之位他也未必能坐上。歷史上帝王用人不疑的例子還有很多，如魏文侯不疑樂羊破中山、燕昭王信任樂毅、秦穆公用人專一、唐太宗不疑房玄齡等，這些帝王能在流言蜚語的攻擊中，仍堅定不移的信任人才，讓人才大膽的施展才華，是很難能可貴的，也是值得當今我們各級組織人事部門學習的。

“用人不疑，疑人不用。”當然，用人不疑并不等于放任不管，在辯證思想的指導下，我們還應該做到一分為二：“疑人要用，用人要疑”。

因為人都不是完美無缺的，人才也不是完美的，也是有長有短，變化不一的，那么我們就應該做到揚長避短，取長補短，做到疑人也要用，用人也有一定要疑。“用”是目的，“疑”是手段。只用不疑，就有可能會造成大亂；只疑不用，則有可能造成人才流失和缺乏。“疑”和“用”，是矛盾的統一。我們在選人用人的時候，不可能一潭水望到底，而且人都是在變化發展著的，只能說在某一方面、某時某刻符合相應的條件，至于今后是否出色，還有待于日后在實踐過程中的檢驗。雖然對人才能否干好存有一定的疑問，但還是要用這看看，這就是“疑人要用”。疑人也用，就是要廣開納賢之門，只要是有用之人，皆可大膽任用。疑人，是主觀的東西，人才才是客觀存在的。如果稍有疑問，就棄而不用，那世間還有什么人才可用？“用人要疑”，并非真的是要懷疑人才，時時提防，事事掣肘，而是指要建立必要的監督制約機制，來引導人才走上正確的工作軌道。對人才來說，沒有必要的監督制約機制，就會導致盲目無序，隨之就會出現這樣或那樣的問題，甚至是嚴重的錯誤。

“用人不疑”與“用人要疑。”，古人在運用二者的時候，都有不同程度的經驗與教訓，我們各級組織人事部門除了借鑒、學習之外，還更應該思考新形勢下，如何辯證的看待二者的關系，如何在工作中把握好二者的度，梳理出適合自身的工作方法和思路，以便更有利于今后工作的開展，選拔出更多優秀的人才，充實我們的干部職工隊伍，服務于現代化建設。

（重慶市潼南縣梓潼街道 李艷）