中華民族傳統美德，是指中國五千年歷史流傳下來，具有影響，可以繼承，并得到不斷創新發展，有益于下代的優秀道德遺產。

概括起來就是：中華民族優秀的道德品質、優良的民族精神、崇高的民族氣節、高尚的民族情感以及良好的民族習慣的總和。它標志著中華民的“形”與“魂”。它也是我國人民兩千多年來處理人際關系、人與社會關系和人與自然關系的實踐的結晶。

中華傳統美德的內容可謂博大精深，涉及到社會生活的各個領域。歸納起來，為“修身”、“齊家”、“治國”三個方面，包含了個體對自己，對他人，對社會的期待和要求。

儒家經典《大學*圣經》中說：“身修而后家齊，家齊而后國治。”

修身的目的是為了齊家、治國，修身的標準是個人達到較高的美德素養。個人美德主要包括：志向高遠，誠實守信，剛正不阿，自強不息，重德貴義，律己修身等。

“齊家”，是指家庭應具備的美德。家庭是社會的基本細胞，“家和萬事興”。家庭美德主要包括：尊老愛幼，男女平等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤儉持家，鄰里團結等。

“治國”，是指處世應具備的美德。治國，用今天的話說，就是為人處世之道。處世美德包括職業美德、公共美德等，主要內容有：精忠報國，勤政愛民，秉公執法，見義勇為，助人為樂，講求公正，禮貌謙讓，公平交易，尊師重教，勤勞敬業，救死扶傷等。

愛 國

1．以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。 ——《管子"牧民》

2．臨患不忘國，忠也。——《左傳"昭公元年》

3．長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》

4．茍利國家，不求富貴。——《禮記"儒行》

5．捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》

6．烈士之愛國也如家。——葛洪《抱樸子"外篇"廣譬》烈士：有抱負．有作為的人。

7．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》

8．位卑未敢忘憂國。——陸游《病起書懷》

9．王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》

10．人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》

11．精忠報國。——《宋史"岳飛列傳》

12．天下興亡，匹夫有責。——顧炎武《日知錄．正始》

明 志

13．朝聞道，夕死可矣。——《論語"里仁》

14．士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 ——《論語"里仁》

15．士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語·泰伯》

16．志不強者智不達。——《墨子·修身》

17．燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記"陳涉世家》

18．志當存高遠。——諸葛亮《誡外甥書》

19．非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮《誡子書》

20．有志者事竟成。——《后漢書·耿弇列傳》

21．志小則易足，易足則無由進。——張載《經學理窟·學大原下》

22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾《晁錯論》

23．有志不在年高，無志空長百歲。——石成金《傳家寶·俗諺牧

持 節

24．三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》

25．歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語·子罕》

26．志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。 ——《論語"衛靈公》

27．不降其志，不辱其身。——《論語"微子》

28．富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子"滕文公下》

29．窮則獨善其身，達則兼善天下。——《孟子"盡心上》

30．人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——司馬遷《報任安書》

31．不為窮變節，不為賤易志。——桓寬《鹽鐵論"地廣》

32．寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書"元景安列傳》

33．疾風知勁草，板蕩識誠臣。——李世民《賜蕭瑀》

34．出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》

35．時窮節乃見，一一垂丹青。——文天祥《正氣歌》

36．名節重泰山，利欲輕鴻毛。——于謙《無題》

37．粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。——于謙《石灰吟》

38．咬定青山不放松，立根原在破巖中。

千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。——鄭燮（xiè）《題畫"竹》

自 強

39．天行健，君子以自強不息。——《周易"乾"象》

40．勝人者力，自勝者強。——《老子》第三十三章

41．不怨天，不由人。——《論語"憲問》

42．天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。 ——《孟子"告子下》

43．生于憂患而死于安樂。——《孟子"告子下》

44．路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》

45．以修身自強，則名配堯禹。——《荀子"修身》

46．能勝強敵者，先自勝者也。——《商君書"畫策》

47．老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——曹操《龜雖壽》

48．莫道桑榆晚，為霞尚滿天。——劉禹錫《酬樂天詠老見示》

49．眼前多少難甘事，自古男兒當自強。——李咸用《送人》

50．生當作人杰，死亦為鬼雄。——李清照《烏江》

51．百尺竿頭，更進一步。——朱熹《答鞏仲至》

誠 信

52．修辭立其誠。——《周易"乾"文言》言語應該建立在誠信的基礎上。

53．不精不誠，不能動人。——《莊子"魚父》

54．失信不立。——《左傳"襄公二十二年》

55．輕諾必寡信。——《老子》第63章 輕易向別人承諾的人一定很少講信用。

56．吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語"學而》

57．與朋友交，言而有信。——《論語"學而》

58．人而無信，不知其可也。 ——《論語"為政》可：可以立身處世。

59．民無信不立。——《論語"顏淵》

60．言必信，行必果。——《論語"子路》果：果斷

61．一諾千金。——《史記"季布欒布列傳》

知 恥

62．記己有恥。——《論語"子路》用羞恥之心來約束自己的行為。

63．無羞惡之心，非人也。——《孟子"公孫丑上》

64．人必自侮，然后人侮之。——《孟子"離婁上》人一定是先有自取其辱的行為，別人才會侮辱他。

65．人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。——《孟子"盡心上》：不知羞恥的那種羞恥，才真的是不知羞恥啊！

66．知恥近乎勇。——《禮記"中庸》

67．人必其自愛也，而后人愛諸；人必其自敬也，而后人敬諸。——揚雄《法言"君子》

68．人有恥，則能有所不為。——朱熹《朱子語類》倦十三

69．五刑不如一恥。——呂坤《呻吟語"治道》

70．士皆知有恥，則國家永無恥矣。——龔自珍《明良論二》

改 過

71．見善則遷（學習），有過則改。——《周易"益"象》

72．改過不吝。——《尚書"仲虺（huǐ）之誥》

73．與人不求備，檢身若不及。——《尚書"伊訓》

74．人孰無過？過而能改，善莫大焉。——《左傳"宣公二年》

75．過而不改，是謂過矣。——《論語"衛靈公》：有了錯誤而不改正，這便真叫錯誤了。

76．以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。——《舊唐書"魏征列傳》

77．言者無罪，聞者足戒。——白居易《與元九書》

78．過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯《易論第九》

79．聞過則喜，知過不諱，改過不憚。——陸九淵《與傅全美》

80．有則改之，無則加勉。——朱熹《四書章句集注"<論語集注>卷一》

81．不貴于無過，而貴于能改過。——王守仁《改過》

82．秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。——薛瑄《讀書錄》卷十

83．改身之過，遷（發揚）身之善，謂之“修身”。——顏元《顏習齋先生言行錄》

84．忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。——《增廣賢文》

厚 仁

85．惟仁者能好人，能惡人。——《論語"里仁》只有仁者才知道怎么愛人，怎么恨人。

86．人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？——《論語"八佾（yì）》

87．仁者壽。——《論語"雍也》

88．仁者無敵。——《孟子"梁惠王上》

89．己所不欲，勿施于人。——《論語"顏淵》

90．寬則得眾。 ——《論語"陽貨》

91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子"梁惠王上》

92．君子莫大乎與人為善。——《孟子"公孫丑上》君子最高得德行就是同別人一道行善。

93．愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。——《孟子"離婁下》

94．與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟。 ——《荀子"榮辱》

95．不蔽人之善，不言人之惡。——《戰國策"魏策》

96．愛之不以道，適所以害之也。——《資治通鑒》卷九十六 愛他的方式如果不正確，恰恰是害了他。

97．以愛己之心愛人，則盡仁。——張載《正蒙"中正》

98．民，吾同胞；物，吾與也。——張載《正蒙"乾稱》

貴 和

99．二人同心，其利斷金。——《周易"系辭上》

100．親仁善鄰，國之寶也。——《左傳"隱公六年》

101．禮之用，和為貴。——《論語"學而》

102．君子和而不同，小人同而不和。——《論語"子路》 君子與人和諧相處，卻有自己的主見；小人容易茍同別人，卻不能與人和平共處。

103．君子和而不流。（流：盲從）——《禮記"中庸》

104．樂民之樂者，民亦樂其樂； 憂民之憂者，民亦憂其憂。——《孟子"梁惠王下》

105．天時不如地利，地利不如人和。——《孟子"公孫丑下》

106．千人同心，則得千人力；萬人異心，則無一人之用。——《淮南子"兵略訓》

107．單者易折，眾則難摧。——崔鴻《三十國春秋"西秦錄》

108．和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心錄》

109．有朋自遠方來，不亦樂乎？——《論語"學而》

110．君子成人之美，不成人之惡。——《論語"顏淵》

111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。（純潔的友誼不帶任何功利色彩，就像水一樣清澈透明。） ——《莊子"山木》

敦 親

112．哀哀父母，生我劬勞。——《詩經"小雅"蓼莪》

113．事父母，能竭其力。——《論語"學而》

114．父慈而教。——《左傳"昭公二十六年》

115．愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。——《孝經"天子》

116．孝在于質實，不在于飾貌。——桓寬《鹽鐵論"孝養》

117．誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊《游子吟》

118．夫婦和而后家道成。——《幼學瓊林"夫婦》

119．兄弟敦和睦，朋友篤誠信。——陳子昂《座右銘》

120．父不慈則子不孝。——顏之推《顏氏家訓"治家》

121．家必自毀，而后人毀之。——《孟子"離婁上》

122．貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后漢書"宋弘列傳》

忠君

123．多行不義必自斃。——《左傳"隱公元年》

124．義以生利，利以豐民。——《國語"晉語》

125．見利思義。——《論語"憲問》

126．見得思義。——《論語"季氏》

127．義，志以天下為芬。——《墨子"經說上》：義，就是立志把天下的事作為自己分內的事。

128．非其有而取之，非義也。——《孟子"盡心上》

129．生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。——《孟子"告子上》

130．先義而后利者榮，先利而后義者辱。——《荀子"榮辱》

131．臨難毋茍免。——《禮記"曲禮上》：在災難與危險面前，不要茍且偷生而失去做人的氣節。

132．義之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露"仁義法》

133．義者，心之養也；利者，體之養也。——董仲舒《春秋繁露"身之養重于義》

134．君子義以為質，得義則重，失義則輕， 由義為榮，背義為辱。——陸九淵《與郭邦逸》

尚 勇

135．視死如歸。——《管子"小匡》

136．率義之為勇。——《左傳"哀公十六年》

137．見義不為，無勇也。——《論語"為政》

138．仁者必有勇，勇者不必有仁。——《論語"憲問》

139．仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。——《論語"憲問》

140．義之所在，不傾于權，不顧其利。——《荀子"榮辱》

141．知而好問者圣，勇而好問者勝。——《文字"自然》

142．不入虎穴，不得虎子。——《后漢書"班超列傳》

143．小勇，血氣所為；大勇，義理所發。—朱熹《四書章句集注"<孟子集注>卷二》

144．初生之犢不懼虎。——羅貫中《三國演義》第74回

好學

145．學而時習之，不亦說乎？——《論語"學而》

146．學而不思則罔，思而不學則殆。——《論語"為政》

147．學而不厭，誨人不倦。——《論語"述而》

148．敏而好學，不恥下問。——《論語"公冶長》

149．篤信好學，守死善道。——《論語"泰伯》

150．吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。——《論語"衛靈公》

151．博學而篤志，切問而近思。——《論語"子張》：廣博地學習以堅定自己的意志，懇切的提問并且聯系實際進行思考。

152．博學而詳說之，將以反說約也。——《孟子"離婁下》

153．盡信《書》，則不如無《書》。——《孟子"盡心下》

154．學至乎沒而后止。——《荀子"勸學》：學習到生命的最后一刻才算中止。

155．玉不琢，不成器；人不學，不知道。——《禮記"學記》

156．博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。 ——《禮記"中庸》

157．三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語"述而》

158．見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——《論語"里仁》

159．善學者，假人之長以補其短。——《呂氏春秋"用眾》

160．讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》

161．行成于思，毀于隨。——韓愈《進學解》：德行由于深思而有所成就，因隨聲附和而毀掉。

162．圣人無常師。——韓愈《師說》

163．學貴得師，亦貴得友。——唐甄《潛書"講學》

164．少壯不努力，老大徒傷悲。——漢樂府古辭《長歌行》

165．盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。——陶淵明《雜詩八首》之一

166．莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛《滿江紅"寫懷》

167．少年易老學難成，一寸光陰不可輕。——朱熹《勸學》

168．明日復明日，明日何其多！我生待明日，萬事成蹉跎。——文嘉《明日歌》

審 勢

169．知人者智，自知者明。——《老子》的33章

170．知足不辱，知止不殆。——《老子》第44章：知道滿足就不會受到屈辱，知道適可而止就不會有危險。

171．禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。——《老子》第58章

172．合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》第64章

173．圣人擇可言而后言，擇可行而后行。——《管子"形勢解》

174．三思而后行。——《論語"公冶長》

175．欲速則不達，見小利則大事不成。——《論語"子路》 如果貪求小利，就不能成就大事。（后句）

176．人無遠慮，必有近憂。——《論語"衛靈公》

177．不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——《荀子"勸學》

178．千丈之堤，以螻蟻之穴潰。——《韓非子"喻老》

179．亡羊而補牢，未為遲也。——《戰國策"楚策》

180．差若毫厘，謬以千里。——《禮記"經解》

181．凡事預則立，不預則廢。——《禮記"中庸》：凡事如果能預先充分準備就會成功，否則就會失敗。

182．惟有道者能備患于未形也。——《管子"牧民》：只有有遠見的人才能夠在禍患沒有形成的時候就預防它。

183．居安思危，思則有備，有備無患。——《左傳"襄公十一年》

184．前事之不忘，后事之師。——《戰國策"趙策》

185．前車覆，后車誡。——《漢書"賈誼傳》

186．傲不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可極。——《禮記"曲禮上》：驕傲不可滋長，欲望不可以放縱，不能讓自己志得意滿，不應該使自己樂到極端。

187．善不可謂小而無益，不善不可謂小而無傷。——賈誼《新書"審微》

188．運籌策帷帳之中，決勝于千里之外。——《史記"高祖本紀》

189．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國志"蜀書"先住傳》

190．樂不可極，極樂成哀；欲不可縱，縱欲成災。——吳兢《貞觀政要"刑法》

191．夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。 ——《新五代史"伶官傳序》

求 新

192．終日乾乾，與時偕行。——《周易"乾"文言》：一天到晚謹慎做事，自強不息，和日月一起運轉，永不停止。

193．日新之謂盛德。——《周易"系辭上》：每天都有新的變化才是大德。

194．窮則變，變則通，通則久。——《周易"系辭下》

195．茍日新，日日新，又日新。——《禮記"大學》：如果能每天除舊更新，就要天天除舊更新，不間斷地更新又更新。

196．天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（擔心） ——《宋史"王安石列傳》

197．德貴日新。——康有為《論語注》卷九

198．惟進取也故日新。——梁啟超《少年中國說》

199．青，取之于藍而青于藍。——《荀子"勸學》

200．君子之學必日新，日新者日進也。不日新者必日退，未有不進而不退者。——程顥．程頤《二程集"河南程氏遺書》

201．為學須覺今是而昨非，日改月化，便是長進。——朱熹《朱子語類》卷八

202．欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙《登鸛鵲樓》

203．沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。——劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》

勤 儉

204．君子以儉德辟難。——《周易"否》

205．克勤于邦，克儉于家。——《尚書"大禹謨》

206．儉，德之共也；侈，惡之大也。——《左傳"莊公二十四年》

207．民生在勤，勤則不匱。——《左傳"宣公十二年》

208．儉節則昌，淫佚則亡。——《墨子"辭過》

209．鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。——李紳《憫農》

210．歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》

211．憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——《新五代史"伶官傳序》

212．由儉入奢易，由奢入儉難。——司馬光《訓儉示康》

213．取之有度，用之有節，則常足。——《資治通鑒》卷二百三十四

214．惟儉可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史"范純仁列傳》

215．一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。——朱柏廬《治家格言》

奉 公

216．以公滅私，民其允懷。——《尚書"周官》：以公心滅私情，民眾才會心悅誠服。

217．大義滅親。——《左傳"隱公四年》

218．公家之利，知無不為，忠也。——《左傳"僖公九年》

219．其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《論語"子路》

220．上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子"滕文公上》

221．刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。——《韓非子"有度》：懲罰有罪過的人，即使大臣也不能放過；賞賜做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。

222．公生明，偏生暗。——《荀子"不茍》：公正就政治清明，偏私則政治黑暗。

223．大道之行也，天下為公。——《禮記"禮運》：在圣人治理的時代，天下是公有的。

224．國爾忘家，公爾忘私，利不茍就，害不茍去，惟義所在。——賈誼《新書"階級》

225．衡之于左右，無私輕重，故可以為平；繩之于內外，無私曲直，故可以為正。——《淮南子"主術訓》：考察左右的人，任用沒有偏私，才可以算作公平；監督朝廷內外，判別是非沒有偏頗，才可以算作正直

226．治國有常，而利民為本。——《淮南子"氾論訓》

227．公正無私，一言而萬民齊。——《淮南子"修務訓》

228．奉公如法則上下平。——《史記"廉頗藺相如列傳》

229．不別親疏，不殊貴賤，一斷于法。——《史記"太史公自序》

230．臨官莫如平，臨財莫如廉。——劉向《說苑"正理》

231．圣人不敢以親戚之恩而廢刑罰，不敢以怨仇之忿而廢慶賞。——徐干《中論"賞罰》

232．鞠躬盡瘁，死而后已。——諸葛亮《后出師表》

233．有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子"通志》

234．發號施令，在乎必行；賞德罰罪，在乎不濫。——包拯《論星變》

235．有功則賞，有罪則刑。——司馬光《進修心治國要札子狀》

236．惟公則生明，惟廉則生威。——石成金《傳家寶"紳瑜》

237．人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。——劉鶚《老殘游記》第九回

務 實

238．知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語"為政》

239．君子恥其言而過其行。——《論語"憲問》 君子以說的多．做得少為恥。

240．士雖有學，而行為本焉。——《墨子"修身》：讀書人雖然有學問，但是親身實踐才是根本。

241．道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。——《荀子"修身》：路程雖近，不走就達不到目的地；事情雖小，不做就成功不了。

242．善言古者必有節于今，善言天者必有證于人。——《荀子"性惡》

243．謹于言而慎于行。——《禮記"緇衣》

244．君子強學而力行。——楊雄《法言"修身》

245．實事求是。——《漢書"河間獻王劉德傳》

246．百聞不如一見。——《漢書"趙充國傳》

247．臨淵羨魚，不如退而結網。——《漢書"董仲舒傳》

248．事莫明于有效，論莫定于有證。——王充《論衡"薄葬》

249．名必有實，事必有功。——荀悅《申鑒"俗嫌》

250．操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。——劉勰《文心雕龍"知音》

251．古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——陸游《冬夜讀書示子聿》